母親的手
在那懵懂的季節
很多事情我還學不會
是你耐心的牽引我
給我依靠和安慰
deheyoung 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
阿母的手~詹雅雯
歌名:阿母的手
晟養我的彼雙手 無人比伊卡幼秀
deheyoung 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
楊坤＆譚晶-天下父母心
吃了多少苦 受了多少累
你們為撫養兒女遭了多少罪
頭髮白了不會再變黑 皺紋添了不會再消退
起過多少早 貪過多少黑
deheyoung 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
| 何謂與人為善? |
帝舜年青的時候，在山東看漁人捕魚，看到魚藏豐富的靜水深潭，都被年青力壯者爭相佔取，而老弱漁人，反被排斥於急流淺灘之處，而深感傷心。於是他也親身下水捕魚，凡是碰到別人過來搶捕，他就故意讓人，而不抱怨。逢到有人把魚讓他捕捉，就當面稱讚並道謝。如此相處了一段時間也就形成了禮讓的風氣。
試想，以舜之才智，那有不能用語言教人的道理?而他卻不用言教，寧取身教，潛移默化轉移人心風氣，真是用心良苦。
因此說:為人應盡量不拿自己的長處，去彰【險】別人的弱點。不要故意表示自己的善心，去【險】示別人的惡意。千萬不要以自己的聰明才智，去捉弄別人，折騰別人，應該盡量謙虛處世。見人有過失，盡量寬恕包涵，則可對惡人形成一種沉默的抗議，也不會撕破惡人的面子，使惡人不敢放縱，也有改過的機會。見人小善，也要讚嘆，加以表揚。總之，一言一語，一舉一動，念念不忘為大眾著想，維護真理原則，即是與人為善。
何謂敬愛存心? |
deheyoung 發表在
痞客邦
留言(1)
人氣()
| 十三、大小難易看動機 |
再論善有大小，有難易之理:
古時有位叫衛仲達的人，任職朝廷為官，有一次精神解離，被攝入陰間，閻王命人呈現善惡記錄簿給仲達看，他發現惡錄攤滿庭院，而善錄只有一小捲而已。閻王又命人取秤來稱，大疊之惡錄簿，卻比那一小捲善錄簿輕。
仲達好奇的問:「我才三十歲，那來這麼多的惡錄?」
閻王答:「思念不正就已犯罪，不一定作了才算。」
deheyoung 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
| 十、是善與非善 |
舉例來講:魯國法律規定，若有人肯出錢去贖回被鄰國捉去做臣妾的百姓，政府都會依例付一筆賞金，作為獎勵。孔子的學生子貢，贖人卻不願意接受獎金，孔子知道了就罵他說:「你錯了，君子做事可以移風易俗，行為將成為大眾的規範，怎麼可以只為了自已高興，為了博得虛榮，就隨意去做呢?現在魯國富人少，大都是窮人，你這樣創下了惡例，則大家認為贖人接受賞金是丟臉的事，則以後還有誰贖得起人，從此以後贖人回國的風氣，將慢慢消失了!」
還有一例:子路救起溺水之人，主人送了一頭牛道謝，子路收了起來，孔子聽到了說:「從此魯人必樂於拯救溺水之人。」因為一個肯救，一個肯謝，則會釀成風氣。
以上二例，以一般人的觀念說，子貢不領賞金是廉潔的好事，子路接受贈牛，是一大敗筆，但孔子的看法卻與眾不同，孔子倒反稱讚子路，而責備子貢。
因此說:凡人行善，不可只看行為，必須看他的流弊。不可只看現在，必看事情的結果。不可只論個人的得失，需看對大眾的影響。若現行似善，而其結果足以害人，則似善而實非善，若現行雖然不善，而其結果有益於大眾，則雖非善而實是善。舉此一例可以旁通，例如:不應該的寬恕，過份的稱讚別人，為守小信而誤大事，寵愛小孩而養大患.....等，都急待吾人冷靜檢討改善。
deheyoung 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
| 七、真善與假善 |
積善之事詳細來說，有真善假善，有端正之善與歪曲之善，有陰善陽善，有是善非善，有偏善正善，有半善滿善，有大小之善，難易之善等之分別，必須作進一步的了解，不然為善而不明理，往往就會產生自認為行善，而其實是造孽的行為，而枉費苦心，一點好處也沒有。
什麼是真善假善呢?
以前有幾個儒生，去請教中峰和尚說:「佛教論善惡，如影隨形;現在某人行善而子孫不發達，某人為惡而家門興盛。那麼佛所說的報應是沒有憑據了。」中峰和尚說:「一般人不明事理，智慧沒開，認善為惡，認惡為善，不說自已顛倒是非，反而怨恨天地報應有差錯哩!」大家說:「善就是善，惡就是惡，那裏會認善為惡呢?」中峰和尚就叫他們說什麼是善?什麼是惡?有一個人說:「打人罵人是惡，敬人禮人是善。」中峰和尚說:「這也不一定。」另一個人說:「貪財妄取是惡，廉潔有守是善。」中峰和尚又說:「那也不一定。」大家都把平時看到的善惡說出來，但中峰和尚都不以為是。
中峰和尚說:「凡是對人有益的就是善，只為自已的利益的就是惡。假如對人有益，即使打人罵人也算是善;假如只是為了自已的利益，即使你恭敬別人，禮讓別人，也算是惡。」所以為人處世，利人之善才是真善，利己之善則是假善。發於內心的善行是真善，裝給別人看的善行是假善。無所求而為之善是真善，有所求而為之善是假善。
deheyoung 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
發心
調寄:花心
聆聽道歌請點選
故鄉人 流落塵紅 追幻逐影失真容 春秋換 影身寒 落花流水歲月空
客夢裡 縈迴迷醉 醒時日落西山中
deheyoung 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
認真
調寄:淚海
聆聽道歌請點
大道的微妙 用心體會才能夠知道 人生的際遇如同波濤 秉持自己的意志
耐過種種的煎熬 是迷或是悟 誰能辨識真假
deheyoung 發表在
痞客邦
留言(2)
人氣()
心中有天堂
聆聽道歌請點
寫盡了天書傳送 道出了玄黃真宗 眼前現著一個個 熟悉的面容
故人異地重逢 憶起了舊時仙蹤
deheyoung 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
古人說: 無肉令人瘦，無竹令人俗
但......觀眾朋友阿!!時代在改變~觀念也要進步啊！
請看......以下報導。。
deheyoung 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
六、敬神護法子孫昌
嘉與人包憑，他的父親是安徽池陽太守，生有七個兒子，包憑是最小的一個，入贅平湖袁氏為婿，雖然博學多才，卻屢次考試都不上榜。有一天到太湖附近遊覽，行至一村中，見一寺院破漏，觀音佛像破雨淋【詩】沾污，即取出身上所有的十兩銀子，給主持人作為修築廟宇之用，僧人說:「工事太大，所費必鉅，恐怕難予完成你交待的心願。」
於是他就再取出隨身行李，貴重值錢的衣物，交予僧人，雖經隨行僕人再三勸阻，他還是誠心樂意的捐出，並說:「只要佛像不被損壞，我沒有衣物使用又有啥關係!」
僧人說:「施捨錢財衣物並非難事，但你虔誠心意，確實難得。」寺院修好之後，有一天他又來遊此寺，夜宿寺中，即夢見護法前來道謝說:「你子當享世代俸祿。」後來他的兒子汴與孫子，都真的作了大官。
嘉善人支立的父親，當刑房吏的時候，對一個無辜被人陷害而判死罪的囚犯，很是同情想替他洗冤，這個囚犯告訴他的告訴他的妻子說:「支先生待人很好，也很同情我的遭遇，願意代為洗雪冤情，我們已沒有什麼可以報答，明天你請他到鄉下、詳述案情過節，並親身奉侍他，他若肯接納，則我就可能平反獲釋。」他的妻子流著眼淚答應了。
deheyoung 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
