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| 十三、大小難易看動機 |
| 再論善有大小，有難易之理: 古時有位叫衛仲達的人，任職朝廷為官，有一次精神解離，被攝入陰間，閻王命人呈現善惡記錄簿給仲達看，他發現惡錄攤滿庭院，而善錄只有一小捲而已。閻王又命人取秤來稱，大疊之惡錄簿，卻比那一小捲善錄簿輕。 仲達好奇的問:「我才三十歲，那來這麼多的惡錄?」 閻王答:「思念不正就已犯罪，不一定作了才算。」 又問:「這小捲善簿寫什麼?」 閻王答:「這是朝廷常興大功，要修三山(即福州)石橋時，你上書的奏章稿文。」 仲達說:「我雖上書，朝廷並未採納，何以有此份量?」 閻王說:「朝廷雖未採納，但你一念之善，普達萬民之身，若被採納，則善力更大。」 由此可知，志在天下，善達萬民，則善雖小而功德大。若志在一身，善及一人，雖多也小。至於難易之善，就像修身克己一樣，必須從很難克服先克服，則小的過失也就自然不會犯。 譬如江西舒翁，以二年教書所得的薪水，代繳他人的罰款，使人夫婦團圓。河北張翁，以十年省吃儉用的儲蓄，代別人償還債務，而救活他人妻女。鎮江靳翁，雖年老無子，也不忍娶幼女為妻。 上述頃囊相助，體諒別人，為別人著想之善舉，這就所謂難捨處能捨，難忍處能忍的好例子，這種難為之善，才最可貴，而天降之福也必豐厚。 無錢無勢之人，行善助人是比較困難，但若能盡力而為，在困難之中去行善，其價值也更為可貴，獲福也必更大。 有錢有勢之人，行善積德是太容易，容易行善而不為，即為自暴自棄，正如俗語所言:「富而不仁如肥豬。」 |
| 十四、行善妙方有十味 |
| 行善的道理跟原則，上面已經說得很詳細。下面來談隨緣濟眾，行善積德的方法。 與人為善敬愛存心成人之美勸人為善救人危急 興建大利捨財作福護持正法敬重尊長愛惜生命。 |
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